Встретятся ли супруги после смерти православное. Состояние супругов после смерти
Я читала в разных источниках разные мнения насчет жизни после смерти. Одни пишут, что там нет и не будет любви к мужу, родителям, детям, т. е. вообще не будет любви, ревности и т. д., что человек не будет даже помнить своих близких. Другие пишут, что будет, но в то же время часто можно встретить, что там в том мире не будут жениться и выходить замуж. Вы не скажите, что это значит? Насколько я понимаю, просто не будет такого понятия как загс, но как же тогда Церковь, которая венчала двух любящих? Для меня венчание очень важное событие, при венчание Бог благословляет двух людей навсегда, не только при земной жизни. Правильно ли я считаю? Я просто не поняла, что значит, что «не будут жениться и выходить замуж». Ведь там останется память и люди не будут оставаться на месте? Будут появляться дети, останется образ по которому все родные и близкие смогут друг друга узнать, разве не так? Вот только я не знаю каким это будет образ молодым или нет? Самое главное, что мне хотелось бы узнать так это то, что будет с венчанными людьми, которые любят друг друга, они там тоже будут любить друг друга и будут все время вместе и вместе будут верить в Бога?
Дети неверующих, которые умерли до достижения возраста полового созревания, войдут в рай, но они будут работать в качестве слуг. Кто из ее мужей будет женщиной, которая вышла замуж несколько раз в мире вместе с Раем? Прежде всего, необходимо не забывать о характеристике Рая. Если его характеристика забыта, на многие вопросы нельзя ответить. Эти характеристики следующие.
Рай - это место полного счастья. Человек, который входит в Рай, не встретит ни малейшего ощущения, которое омрачит его счастье. Напротив, у него будет все, что сделает его счастливым и как ему нравится; не будет никаких лишений. Действуя по этому основному критерию, мы можем сказать, что она будет вместе с мужем, что она будет счастлива. Другими словами, она предпочтет быть с мужем, который сделал ее счастливой в мире; она увеличит счастье мира больше в будущей жизни. В Раю не может быть и речи с человеком, которого не нравится или не хочет.
Уважаемая Марина, на часть Ваших вопросов просто ответить. Сам Господь в Евангелии говорит о том, что после смерти люди не будут жениться и выходить замуж, будут как ангелы Божии на небесах. Конечно же, дети не будут новые появляться. Умножение человеческого рода, даже какими-то иными путями, чем здесь, на земле, никак нельзя предположить по отношению к блаженной вечности. О том, какой телесный вид будут иметь люди по всеобщем воскресении, Святые отцы рассуждают по-разному, некоторые черты свойств человека по воскресении явил нам Сам Христос Спаситель, когда после Своего тридневного воскресения являлся ученикам, и из Евангелия понятно, что Он стал иной, чем они видели Его до того - Он мог приходить «дверем затворенным» (при закрытых дверях), когда Он мог идти с Лукой и Клеопой, так хорошо Его знавшими, и быть ими не узнанным, когда сама Мария Магдалина, пока Он Сам того не захотел, считала, что Он садовник, а не воскресший Христос. Есть другие свойства плоти Спасителя, которые в этом смысле будут присущи и людям по воскресении. Некоторые из Святых отцов, в частности блаженный Августин, говорят, что все люди будут находиться в возрасте телесного совершенства в блаженной вечности, который, применительно к жизни Августина, усвоялся, как возраст тридцатилетия. Так это или не так, рассуждать нам сложно, но понятно, что никакой ущербности, болезненности, ограниченности, которые есть в теперешней нашей жизни, в вечности не будет. Вот, кстати, поэтому святые на иконах всегда изображаются без телесных изъянов, даже если таковые были при жизни, - без ран, не хромые, не убогие, не еще какие-нибудь, а в той преображенной телесности, которая будет в Царствии Божием.
Тогда те, кто любит, будут вместе с людьми, которых они любят в Раю; они превратят свое эфемерное счастье в мир в вечное счастье в будущей жизни. Это резюме суждения, выраженного хадисами, которые, как считается, имеют разные значения. На самом деле, следующий известный хадис, который произносится как пословица среди людей, выражает одно и то же.
Человек вместе с ним любит! К сожалению, мир не является местом, которое подходит для выполнения каждого желания. Человек не может быть вместе с человеком, которого он любит в мире, независимо от того, сколько он хочет. Тем не менее, несомненно, что он будет вместе с тем, кого он любит в будущем, хотя и не в мире.
Что же касается отношений мужа и жены, то, думается, на Ваш вопрос можно так ответить: если в жизни семьи было не только венчание, благое начало, но и пройденный путь такой, что людей соединило здесь, на земле то, что к вечности уже на земле относилось, то, что в вечности может быть продолжено, то они там и встретятся. Это будет встреча в полноте радости, которая уже никогда не прекратится, а если их на земле соединяли только общие страсти, телесные ли, или страсть к приобретению, или взаимное отталкивание от остального мира, или только совместные попечения, будь то даже попечения о детях, или просто социальная близость, чтобы выстоять в тех или иных обстоятельствах, а внутренне друг другу чужды, то конечно же, что здесь может быть продолжено в вечности? Поэтому реальный итог жизни, а не что-то формальное делает эту жизнь здесь, на земле, началом бытия за пределами видимого мира.
Более того, те, кто открыто не выражали свою любовь и не могли быть вместе со своими любовниками, встретят там своих любовников. Здесь мы можем добавить следующее замечание. Поскольку человек будет вместе с тем, кого он любит в будущей жизни, нужно любить людей, которые заслуживают того, чтобы отправиться в рай, чтобы он был вместе с ними в Раю. Не дай бог, если вы любите людей, которые заслуживают того, чтобы отправиться в ад, возможно, вы отправитесь в Ад, чтобы быть вместе с тем, кого любите. - Не говори, возможно ли это?
Человек может любить кого-то, кого Аллах не любит. Тогда любите людей, которых любит Аллах, чтобы вы были вместе с ними в будущей жизни. Будьте осторожны, чтобы не быть жертвой неправильной любви и человека, которого преодолевают его чувства. Еще один важный момент, который следует помнить здесь, заключается в следующем.
Вопрос от Игоря, г.Саратов:
Погибла жена 6 лет назад... За это время были и есть отношения с разными женщинами, но в душу никто не запал... Это лечится? Или я однолюб?
Отвечает Ксения Войтковская, врач:
Здравствуйте, Игорь!
Смерть жены – это большая утрата, нелегко такое пережить. Когда любишь человека, тяжело его потерять. Это настоящее горе. Принято говорить, что время – лучший врач, время все лечит. Однако время идет. А рана в душе все не заживает.
Не относите свою любовь в своем браке к внешнему виду и красоте, которая скоро исчезнет. Не расценивайте красоту лица, которое скоро исчезнет, как единственная причина любви, потому что внешняя красота исчезнет за короткое время; поскольку то, что заставляет вас любить, исчезает, ваша любовь тоже может исчезнуть. Этот подход вскоре сделает семью безлюдной. Однако, если он приписывает свою любовь хорошим качествам, таким как вера, этика, искренность и лояльность, которые будут возрастать по мере взросления, а не к внешней красоте, которая исчезнет, будущее семьи будет гарантировано.
Вроде и хочется новых отношений, но что-то удерживает. Ни одна другая женщина уже не вызывает такого интереса. Сомневаешься, а стоит ли заводить отношения? Ведь в одну реку нельзя войти дважды.
Системно-векторная психология Юрия Бурлана помогает разрешить сомнения и найти ответ на ваши вопросы.
Системно-векторная психология Юрия Бурлана рассматривает психику человека как совокупность восьми векторов. Вектор – это врожденный набор бессознательных желаний и свойств психики, которые определяют образ мыслей человека, его систему ценностей и взгляды на жизнь.
Стороны, которые видят, что причина их любви продолжается на протяжении всей жизни, будут поддерживать свою семью, не ослабив ее до тех пор, пока не умрут, потому что высокая этика, которая возникает из набожности, объединяет жену и мужа в раю; это позволит им быть вместе в вечной жизни после мира; таким образом, они делают свою любовь вечной. Поэтому они очень осторожны и стараются не разочаровывать и навредить своему вечному другу.
Не следует забывать о следующем вопросе. Жена и муж, которые будут вместе в раю, не будут той же парой с их слабостями в мире. Оба они будут вместе в Раю после того, как будут очищены от всех видов материальной и духовной грязи. Более того, жена и муж, которые они себе представляли, будут выглядеть точно; у них будет вид рая молодости и Райский час, которые сделают друг друга счастливыми. Они встречаются в Раю, освобождаясь от некоторых взглядов, которые затмевали их любовь, которая существовала в мире.
Как пережить потерю жены?
Сложнее всего смерть близкого человека, а иными словами, разрыв эмоциональной связи с ним, переносят люди со зрительным вектором. Именно у этих людей широчайшая эмоциональная амплитуда. Именно они способны тонко чувствовать. И именно они любое, даже самое незначительное происшествие принимают близко к сердцу. А что уж говорить, когда в жизни человека со зрительным вектором происходит такое горе.
Таким образом, жена мужчины в мире будет Райским часом, чтобы он восхищался полностью, и муж будет райской молодежью, над которой она будет восхищаться полностью; они будут иметь возможность наслаждаться своим ослепительным счастьем в мире, не будучи омраченным в Раю и в более лучшей фазе.
Поэтому любовь в мире не следует относить только к временной внешней красоте. Они должны сосредоточиться на красоте веры и этики, которая принесет им вечную дружбу жизни в Раю, которая будет улучшаться по мере того, как они станут старше, чтобы их семейная любовь продолжилась на всю жизнь и будет преобразована в вечную дружбу жизни.
Ведь корневой эмоцией человека со зрительным вектором является именно страх смерти. Переживая смерть близкого человека, мы сталкиваемся лицом к лицу с этим страхом. Более того, страх смерти и любовь – это диаметрально противоположные точки огромной амплитуды зрительного вектора. То есть, переживая страх смерти, мы закрываемся для любви. А испытывая любовь, мы ничего не боимся.
Мы можем дать следующую обобщенную информацию по этому вопросу. Принцип заключается в том, что каждый муж и жена продолжают свой брак в Раю. Женщины, которые умерли до замужества, могут выйти замуж за мужчин, которых они любят. По мнению некоторых ученых, если женщина вышла замуж за двух или более мужчин в мире, она выйдет замуж за своего первого мужа, если ее другой брак произошел в результате смерти ее мужа не в результате развода; по мнению других ученых, она выйдет замуж за своего последнего мужа.
Не следует забывать, что удручающая ситуация никогда не подвергается сомнению в Раю. Никто не будет более красивым и любимым, чем его супруга, независимо от того, кто женится. Печаль и тоска в мире не подвержены сомнению в Раю. Другими словами, тоска и печаль, оставшиеся от мира, будут ликвидированы там путем воссоединения или не будет никаких следов от них; важно войти в Рай. Поэтому необходимо соревноваться в таква, то есть подчиняться командам и запретам Аллаха, что является предпосылкой для входа в Рай.
Пережив такую потерю, человек со зрительным вектором становится эмоционально закрытым и не хочет никого впускать в свою жизнь. Теперь он боится ярких эмоций, боится их, как огня. Он боится строить новые отношения. Однако потребность зрительного вектора любить и создавать эмоциональные связи живет глубоко внутри, и она неистребима. Она все равно напоминает о себе, потому что каждый человек хочет быть счастливым и обретает это счастье в семейных отношениях.
Папский проповедник семьи в Евангелии воскресенья. Однажды Иисус стоял перед храмовой сокровищницей, наблюдая, как люди отдают свои приношения. Он увидел бедную вдову и приложил все, что у нее было, две медные монеты, которые делали копейки. Он обратился к своим ученикам и сказал: Истинно говорю вам: эта бедная вдова вложила больше, чем другие. Все отдали от своего избытка, но она в своей нищете положила все, что у нее было, жить дальше.
Мы могли бы назвать это воскресенье «воскресением вдов». История вдовы также была рассказана в первом чтении, вдова Зарефата, которая отказалась от всего, что ушла, чтобы приготовить еду для пророка Илии. Это хороший случай, когда мы обращаем внимание на вдов и вдовцов сегодняшнего дня. Если Библия так часто говорит о вдовах и никогда не о вдовцах, то это потому, что в древнем обществе женщина, которая осталась одна, была в большем невыгодном положении, чем человек, оставшийся один. Сегодня уже нет этой разницы.
А что если я однолюб?
Действительно, есть такие люди – самые верные и преданные. Их не могут удовлетворить случайные связи, им нужно, чтобы все было серьезно. К партнеру они сначала долго присматриваются и привыкают, потом очень сильно привязываются. И чем дольше такие люди живут в браке, тем тяжелее им пережить потерю. Это люди с анальным вектором. У одного человека может быть сразу несколько векторов, чаще всего от трех до пяти. Так, у одного человека может быть и зрительный, и анальный вектор.
На самом деле, в целом теперь кажется, что женщины, которые одни, управляют намного лучше, чем мужчины. Смерть мужа или жены, которая приводит к юридическому концу брака, также приносит с собой полный конец общения между этими двумя людьми? Разве что-то из тех связей, которые так сильно объединили двух человек на земле, остаются на небесах или все будут забыты, как только мы перейдем порог в вечную жизнь? Однажды некоторые саддукеи представили Иисусу маловероятный случай женщины, которая была последовательно женой семи братьев, спрашивая его, чью жену она будет после воскресения.
Переживая потерю, человек с анальным вектором склонен винить себя – это он сделал что-то неправильно, поэтому так случилось. И начать новые отношения такому человеку тяжело, потому что он хранит верность памяти супруги. Сколько бы времени ни прошло, он будет хранить эту память. Ему кажется, что новая связь будет оскорблением этой памяти, предательством супруги.
Иисус ответил: «Когда они воскреснут из мертвых, они не будут вступать в брак и не вступать в брак, но будут подобны ангелам на небесах». Интерпретируя это высказывание Иисуса ошибочно, некоторые утверждали, что брак не будет иметь последующих действий на небесах. Иисус не исключает возможности того, что они могут вновь открыть в Боге связь, которая объединяла их на земле.
Согласно этому видению, брак не заканчивается смертью, а преображается, одухотворен, освобождается от пределов, которые означают жизнь на земле, а также не будут забыты связи между родителями и детьми или между друзьями. В предисловии для мертвых литургия провозглашает: «Жизнь преображается, а не отнимается». Даже брак, который является частью жизни, будет трансфигурирован, а не аннулирован.
Чтобы сбросить напряжение, такой человек может время от времени вступать в контакт с женщинами, но после каждого такого случая он испытывает нестерпимый стыд и ужасное чувство вины за то, что он осквернил память жены. Память жены – это святое. А он как будто сделал что-то грязное по отношению к ее памяти, а для него в отношениях очень важна чистота.
Но как насчет тех, у кого был негативный опыт земного брака, опыт непонимания и страдания? Разве эта идея о том, что супружеская связь не будет нарушаться смертью, будет для них, а не утешением, причиной для страха? Нет, потому что в переходе от времени к вечности добра останутся и зло отпадает. Любовь, которая их объединяла, возможно, всего лишь на короткое время; дефекты, недоразумения, страдания, которые они причинили друг другу, отпадут.
В самом деле, это страдание, принятое с верой, превратится в славу. Многие супруги испытают истинную любовь друг к другу только тогда, когда они будут воссоединены «в Боге», и с этой любовью будет радость и полнота союза, которого они не знали на земле. В Боге все будет понято, все будут извиняться, все будет прощено.
Каждый раз, встречая новую женщину, такой мужчина бессознательно сравнивает ее с бывшей женой. Его сознание от природы обращено в прошлое, ему всегда кажется, что раньше было лучше. Хотя бы поэтому ни одна другая женщина не сравнится с его женой. Даже если в отношениях с женой были какие-то разногласия и конфликты, в его воспоминаниях они постепенно сглаживаются, и анально-зрительный мужчина идеализирует ее образ.
Некоторые будут спрашивать, конечно, о тех, кто был законно женат на разных людях, вдовах и вдовах, которые повторно вышли замуж. Даже для них мы должны повторить одно и то же: то, что было по-настоящему любовью и самоотдачей между каждым мужем или женами, будучи объективно хорошим исходом от Бога, не будет распущено. На небесах не будет соперничества в любви или ревности. Эти вещи не принадлежат к истинной любви, а к внутренним пределам существа.
Небо, Канталамасса, Литургия, Евангелие. Противоядие от рецессии Рэнди Хейн. Почему Иисус Смерть: Перспектива Полины Джером Пол. Королевское предательство: католический Монако либерализует аборты. Объявлять каждый момент как святое время Мэри Регина Моррелл.
Такой мужчина может хранить верность жене на протяжении всей жизни. Однако это вовсе не значит, что после смерти супруги он всю оставшуюся жизнь должен прожить один. Ведь такая жизнь приносит лишь страдания.
Оставить прошлое в прошлом
С одной стороны, он испытывает чувство вины перед супругой, что, пока она была рядом, не уделял ей достаточно внимания, не был с ней ласков, столько всего не успел сказать ей и сделать, сколько обещаний не удалось выполнить. Ведь наверняка многое планировали, но не успели сделать. Это так и сидит в его памяти, сверлит его изнутри. А с другой стороны, он может испытывать огромную обиду: «Почему это случилось? Как она могла так поступить со мной? Почему она ушла и оставила меня совсем одного в этом мире?» Ему кажется, что жизнь несправедлива .
Отпуск - это простая мудрость с божественным потенциалом. Мэри Регина Моррелл. Обращение отца Ломбарди по католическим СМИ. Слова Папы в Папский латиноамериканский колледж. Прелат: генетика нуждается в католической совести. Государственная помощь католическим школам: помощь или препятствие? католический Интернет.
Скорсезе планирует фильм о японских мучениках. католический Интернет. Переговоры Святейшего Престола в Израиле продвигаются вперед. католический Интернет. Франчайзинг для католической евангелизации. Католики осуждают антихристианство в Израиле. католический Интернет.
Все эти переживания возникают у человека с анальным вектором, потому что одной из его ценностей является равенство. Чувство обделенности, когда он лишился того, что было дорого, субъективно переживается как обида. А если он думает, что сделал для жены недостаточно, то испытывает чувство вины.
Потеря любимой жены может бросать такого человека то в состояние обиды, то в состояние вины. Однако исправить в прошлом ничего нельзя, ее больше нет. Но вспоминать прошлое можно не с чувством вины, а с чувством глубокой и искренней благодарности за все самое светлое, что между вами было.
Когда перестаешь испытывать тягостное чувство вины, то воспоминания навевают светлую грусть, а не смертную тоску.
Как открыться для новых отношений?
Человек с анальным вектором никогда не забывает свой опыт, свои привязанности. Вспоминать об ушедшей жене с благодарностью – это совершенно естественно. Но жить прошлым нельзя. И пока мы живы, все мы нуждаемся в создании эмоциональных связей. В том числе мужчине с анальным вектором просто необходима реализация в парных отношениях. А поскольку фактор новизны для него – стрессовый фактор, он не может довольствоваться встречами на одну ночь.
Мужчине с анальным вектором обязательно нужно создать новые прочные отношения. Конечно, есть страх повторения плохого опыта. Но когда искренне интересуешься другим человеком, страх отступает, а на его место приходит любовь.
Избавиться от страхов, отпустить обиды и встретить новую любовь помогут знания по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана.
Мне очень трудно было пережить горе — утрату родного человека. Страх смерти, фобии, панические атаки не давали жить. Обращалась к специалистам — безрезультатно. На первом же занятии на тренинге по зрительному вектору сразу пришло облегчение и понимание, что со мной происходило. Любовь и благодарность — это то, что почувствовала вместо того ужаса, который был прежде.
А первый шаг можно сделать, записавшись на бесплатные вводные онлайн-лекции Юрия Бурлана
Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана
Раздел: